viernes, 15 de octubre de 2010

Misceláneas sobre el suicidio.

Segun estudios recientemente realizados, la proporción de suicidios
es 4 veces mayor en hombres que en mujeres, como es bien sabido, es mucho mayor
en paises donde la noche dura más como Suecia, Finlandia..etc. Hasta aqui nada nuevo...
Si hilamos mas fino, los intentos de suicido en mujeres son 4 veces mayor en las mujeres que en hombres. En pocas palabras los métodos de sucidio de los hombres son mas efectivos, 
o sea, se preocupan por no fallar. Se debaten ciertas cuestiones sobre la "muerte digna" en enfermedades terminales, y tambien sobre la salud mental de los suicidas.
La cuestión de fondo aqui es la capacidad de elección, o sea, quien esta en condiciónes psiquicas de elegir y quien no.
La función de una terceridad entre el sucidio y suicida viene a poner un freno ético en pos de la vida humana. 
La terceridad, que no es mas que una amalgama de discursos de índole científico, filosófico y religioso, actua como una vara que decide quien esta habilitado a suicidarse y quien no.
En ciertos paises Europeos y estados Americanos la legislación da jurisprudencia en ciertos casos ya que no es lo mismo morir de una enfermedad que 
suicidarse para a ley, para la religión y para las cuestiones económicas.
En fin, la preocupación se traspasa a las personas del entorno que seguirían vivas y el pobre cristo que partiria hacia otra esfera ni se enteraria de lo que pasaria después.
El suicidio como hecho consumado, en donde se acaba con la vida, es un acontecimiento en donde hay que poner el cuerpo, pero creo que hay maneras diferentes de suicidarse.
El suicidio simbólico es uno. 
La exiliados políticos, los cambios de identidad, los actos en donde uno se cae de todo el grupo social que lo contiene..
Son formas diferentes de suicidio, pero para esto no hay legislación, sino justificaciones de otra índole...
Que ocurre con esa persona "suicidada"? Va desapareciendo de las huellas de la memoria de a poco, el tiempo va borrando su nombre, hay lugares a donde ya no puede volver, sus satifacciones ya no se encuentran con esos objetas, su propio lenguaje lo abandona, su cuerpo sigue vivo...pero su nombre ya no existe.
La pregunta se puede abrir en torno a la materialidad. Porque el hombre se preocupa por armar sistemas de terceridad para regular el cuerpo y descree de las muertes simbólicas?
Que pasa con los "suicidados" en epocas de gobiernos de facto? Porque la perversión pone mas énfasis en borrar nombres? Es acaso peor la desaparición del nombre que del cuerpo?

Eduard Bronco

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